| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
Православные книги
fb2 epub |
 |
В категории материалов: 315
Показано материалов: 81-90 |
Страницы: « 1 2 ... 7 8 9 10 11 ... 31 32 » |
Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Загрузкам ·
Просмотрам
Беседы на Евангелие от Марка / Ианнуарий Ивлиев
"Первый стих «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» можно понимать двояко: 1. Как заголовок всего писания. Тогда после этого заголовка надо поставить точку. 2. Как начало длинного предложения, включающее в себя придаточные стихов 2 и 3, и продолжающееся в стихе 4: тогда можно было бы перевести так: «Началом Евангелия Иисуса Христа, ... явился Иоанн...».
Итак, Евангелие об Иисусе Христе, которое с самой Пасхи возвещали христиане, и которое доныне возвещает Церковь, имеет совершенно определённое основание и определенное начало. То и другое в греческом языке (причина, основание и начало) обозначается одним словом, которым Марк открывает своё Евангелие."
|
Поединок Иакова /Козырев Ф.Н.
Ф. Н. Козырев рассматривает многозначный образ борьбы патриарха Иакова с Богом, освещая несколько уровней символического прочтения образа и устанавливая смысловую взаимосвязь между искушениями Иакова, Иова и ряда других персонажей Писания. Особое внимание в обеих книгах уделяется христологическому аспекту богоборческой темы.
|
Конспект по нравственному богословию / Митрополит Филарет (Вознесенский)
"Действия нравственные и безнравственные. Совесть, три ее функции. Условия нравственного вменения. Прирожденность нравственного закона.
На всем земном шаре из всех существ, населяющих его, один только человек имеет понятие о нравственности. Всякий знает, что действия человека бывают или хороши — или дурны, или добры — или злы, нравственно-положительны — или нравственно-отрицательны (безнравственны). И этими понятиями о нравственности человек неизмеримо отличается от всех животных. Животные поступают так, как свойственно поступать им по природе, или же так, как они приучены, напр., дрессировкой. Но они не имеют понятия о нравственном и безнравственном, а потому их поступки нельзя рассматривать с точки зрения понятий о нравственности". |
Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу / Монах Симеон Афонский
труд афонского монаха, старца Симеона. Что же такое «скорбь»? Скорбь — это страдание, которое должна, несомненно, претерпеть душа всякого человека при священном рождении в Боге, рождении нового человека. Часто человек рождается мертвым, так как вера его мертворожденная, то есть рожденная по законам мира, а не по законам Духа, по законам привязанности, а не по законам Любви. Священное рождение нового человека невозможно без Любви, ибо «из Любви все рождается», и без Любви ничего не может родиться, что может родиться. Книга монаха Симеона — сокровищница поучений о самой жизни и о той трансформации, которую должна пройти жизнь, чтобы стать подлинной жизнью во Христе. |
Покаянные гимны / Симеон Афонский
«Покаянные гимны» святогорского монаха Симеона Афонского продолжают гимнографическую традицию, восходящую к двум Великим Богословам – свт. Григорию Богослову и прп. Симеону Новому Богослову. Если гимны свт. Григория Богослова были рассчитаны на определенную аудиторию, то покаянные гимны прп. Симеона Нового Богослова представляют собой дневниковые записи, не предназначенные для чужих глаз, а зачастую – просто молитвы. |
Девять слов / Монах Симеон Афонский
Книга монаха Симеона Афонского «Девять слов» включает девять глав, каждая из которых состоит из кратких поучений или определений, необходимых для того, чтобы человек прозревал в духовной жизни, учился добродетелям, достигал совершенства в Господе.
Каждое из девяти слов (о молитве, о мире, об уме, о рассуждении, о послушании, о смирении, о Свободе, о Спасении, о Любви) состоит из ста пятидесяти трех высказываний (сентенций). И это не случайно: каждая из глав ассоциируется с рыбой, пойманной апостолом Петром: «Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три» (Ин. 21: и). Эти «духовные рыбы» должны стать для читающего пищей его ума. Такая пища укрепляет и духовно услаждает. Однако рыбы должны быть «поджарены», то есть высказывания (сентенции) усвоены умом и исполнены делом. |
Таинственные беседы, или Сокровенные истины. Дорога, освещенная Солнцем / Монах Симеон Афонский
Автор этих книги - монах Святой горы Афон - адресует их неравнодушному современнику, взыскующему ответов на вечные вопросы: о предназначении человека, о смысле посылаемых нам испытаний и страданий, о поиске Бога и долгожданной встрече с Ним.
Современный человек по большей части живет умом, а не сердцем. Эти книги призваны пробудить в человеке его духовную сторону, вернуть ее к жизни. |
О Божественной Тишине / Монах Симеон Афонский
Книга "О Божественной Тишине", написанная монахом Симеоном со Святой Горы Афон, есть живой отклик на учение безмолвников-исихастов XIV столетия и более раннего времени (в ней есть слова о "хранении ума и сердца", о "нетварном сиянии", то есть "нетварном божественном свете", о "покое от помыслов" и проч.). Но эта книга - отклик из нашей эпохи, и поэтому представляет для современного читателя особую ценность. Книга по большей части адресована современному монашеству. На простом и понятном языке она объясняет, каким должен быть истинный монах: "Монах - это тот, кто хранит ум, стобы непрестанная молитва стала "непрестанной Любовью к Богу". |
Ключи духовные /Монах Симеон Афонский
Автор этой книги - монах Святой горы Афон — адресует ее неравнодушному современнику, взыскующему ответов на печные вопросы: о предназначении человека, о духовном совершенствовании, о поиске Бога и долгожданной встрече с Ним. Современный человек по большей части живет сознанием, а не сердцем. Эта книга призвана пробудить в человеке его интуитивную сторону, вернуть ее к жизни, ответить на вопросы его сердца.
|
Искусство борьбы с помыслами / Монах Симеон Афонский
Новая книга монаха Симеона Афонского является своего рода "духовным завещанием". Эта книга обращена прежде всего к монахам, практикующим "умную молитву". В ней раскрываются секреты духовной борьбы с помыслами, очищения сердца от страстей и даются ориентиры в дальнейшем пути к Богу. Глубокая укорененность в святоотеческую традицию служит признаком подлинности духовного опыта автора. Тем не менее это произведение не является компиляцией. Нас ждет встреча с совершенно оригинальным взглядом на многие духовные вопросы |
|
|